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  • 略论禅宗的宗旨与特色

    虚妄的分别、执著。《坛经》云：“何名无念?无念法者，见一切法，不著一切法；遍一切处，不著一切处，常净自性，使六贼(指眼、耳、鼻、舌、身、意六识)从六门中走出，于六尘(指色、声、香、味、触、法)中不离不...　　4、关于“禅”与戒定慧及诸善行　　如前所述，由于禅宗追求的是明心见性，修行方式是无念、无住、不著于相，强调的是不历阶次的顿悟，这样势必要求对通途佛教的戒定慧三学乃至六度万行有一个全新的解释。惠能...

    陈星桥

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992257.html

  • 人生十问

    贯财富，也丝毫带走不得。 　　宋朝王黼党同蔡京、梁师成、李彦、朱靦、童贯等谄事宋徽宗。群小弄权，贪赃枉法，幸致高位，当时人称为六贼。在他当政时，生活腐化，穷奢极侈，锦衣玉食还不算，自己又监制一张象...　一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。 　　各位的前半生功在国家社会，劳心劳力，已经为过去...

    星云大师

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/155745462.html

  • 金刚经灵感录

    大道 不须六贼苦拦遮　　欢同妻妾终成疾 位至公卿一似花 从此晚年凭慧剑 愿将名字寄丹霞　　又颂曰：大洋海里打鼓 须弥顶上闻钟 业镜将来烁破 翻身透出虚空　　说毕沐浴更衣坐化　　出《金刚证果》　　久埋...教乘法数》第四百四十四页）　　目录　　一诵经复活灭佛受苦　　二遥空书经天龙覆护　　三临难遇救触臂奇香　　四舍经脱苦修功荐父　　五母子团圆诵经明目　　六写经荐母墓旁出芝　　七猛兽不伤罡风不吹　　八诵经...

    嘉龄大德

    |金刚经灵感录|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2141052732.html

  • 谈空说有

    rdquo;“我亲耳听到的！”我们的六根就像六贼一样，常常会欺骗了我们，如果我们凡事都从这种虚幻不实的现象来认识的话，便很容易差之毫厘而失之千里了，所以才说“无眼...

    星云法师

    星云|空

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0923356666.html

  • 手淫的危害及其后果

    贪淫之人。虽为人王威力自在。作恩爱奴野人所使。多得财宝如火受薪不知厌足。亡身丧国死堕恶道。 　　三者贪淫之人。恒系属他六贼驱策。无常大象蹑其背上。心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹。犹如...，五味子2，党参8，桂枝10，炙甘草5，干姜5，黑附子5，菟丝子6（单位：克） 　　开水泡服，早七时，下午五时各泡一杯，一剂服一日，可连服十剂。 　　六、桂枝附子冲剂（此方主要用于神昏头重，腰背...

    佚名

    |手淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1459447709.html

  • 念佛三昧初探

    不断执妄的很大原因，所以有人就称六根为六贼，非但没尽到守门护心、丰盛大力的作用，反而贼害自家主人，盗取真如一心而至门内浊乱、妄心纷起，所以，如何使六根清净呢？就是要了悟六根如幻，根既为幻，所摄六尘亦如幻...，如果能相应于第十四观的内容即是上品往生者，能相应于第十五观内容者即能往生中品。例如第十四观上品上生是要：“一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念（指念佛、念法、念僧、...

    洪启嵩

    念佛|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12523625326.html

  • 修定与参禅法要

    严经》中，称六根为六贼，“现前眼耳鼻舌及与身心，六为贼媒，自劫家宝；由此无始众生世界生缠缚故，于器世间不能超越。”现在修行人要依禅定的力量，而返还性真，正好藉用六根作为工具。 　　如何籍用六根作为工具...六、舌抵上颚（舌尖轻轻抵住上门牙根唾腺中点）。 　　七、两眼半敛（即两眼半开半闭，如开眼容易定就开眼，但不可全开，要带收敛的意味，如闭眼容易定的话，可以闭眼，但不可昏睡）。 　　注意事项 　　一、打坐...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592738962.html

  • 从台湾斋教《龙华科仪》看其禅宗的传承与思想

    一切处，常净自性，使六贼从六门走出，于六尘中不离不染，来去自由，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。’【同上。】何谓‘无住’？‘无住者，为人本性，念念不住，前念、今念、后念，念念相续，无有断绝。若一念断绝...主要是《五部六册》，而《五部六册》广泛地汲取六祖《坛经》、禅宗各家语录、公案至为明显，本文就涉及《坛经》最重要思想的‘无住’、‘无念’、‘无相’进行了说明。　　【关键词】　斋教　食菜人　龙华科仪　罗祖　...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193939253.html

  • 禅宗的五家七派

    又曰：“忽遇六贼来时如何？”师曰：“亦须具大慈悲。”曰：“如何具大慈悲？”师曰：“一剑挥尽。”曰：“尽后如何？”师曰：“始得和同。”师示人偈曰：　　从缘荐得相应疾，就体消停得力迟，　　瞥起本来无处所，...父母劬劳之恩，父母乃许。遂依南华寺通禅师落发，未受具足戒即游方。初谒耽源，已悟玄旨。后参沩山，遂升堂奥。耽源谓师曰：“国师（慧忠）当时传得六代祖师圆相，共九十七个，授与老僧。乃曰：‘吾灭后三十年，南方有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255839722.html

  • 九华山志卷一

    无价宝珠，为烦恼六贼所覆，意识恶王所害。菩萨教化，令开宝藏，用赎常住慧命，此赎命义也。故喻之以藏。又地，即心地，能载能生。藏，即性藏，可出可纳。无不从此法界流，名之为出。无不还归此法界，名之为纳。此...九华山志卷一 　　圣迹门第一（分六：一、释名，二、修证，三、德相，四、法要，五、利生，六、应化。） 　　三界火宅，[禾+犀]子酣嬉。诸圣悯之，曲引出离。唯地藏王，大愿靡涯。地狱不空，成佛无期。新罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333940288.html
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